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  • 人间佛教运动与当代佛法信仰秩序

    　　人间佛教运动与当代佛法信仰秩序 　　陈永革（浙江社科院哲学所副所长） 　　本人曾就《普门学报》创刊四期研读体会，撰写过（人间佛教的普门）一文，文中寄望《普门学报》能够基于传统与现代相融摄、以...、（人间佛教的展望）（杨曾文，第八期）、（人间佛教在心理治疗与心理辅导上的应用）（恩慧，第九期）、（经世佛教——太虚的新佛教运动）（林明昌，第十期）、（以人间佛学建人间净土）（...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395766173.html

  • 略论“批判佛教”运动在日本的发展

    略论“批判佛教”运动在日本的发展　　吕凯文 　　南华大学宗教学研究所　兼任助理教授　　法光杂志 v.101(1998.02 ) 　　法光杂志编辑委员会　　-----------------...都纷纷从学术的立场发表无法赞同的意见[2]。　　直至九○年代，随着论争内容的扩大与深化，驹泽大学的几位佛教学者也采取批判的进路，从各自的研究领域撰文立论呼应谷与松元的观点，更扩大此一「批判佛教」运动...

    吕凯文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542471088.html

  • 中国历史上最大的宗教迫害运动——唐武宗灭佛

    　　中国历史上最大的宗教迫害运动——唐武宗灭佛 　　公元841年，唐武宗会昌元年，六月庆阳节，刚做上皇帝不久的唐武宗李炎（原名李瀍）设斋请僧人、道士讲法，只赐给道士紫衣，并下令僧人不得穿着。这件事情本来只是桩不起眼的小事，然而一个明确的信号已经发出了：新皇上并不喜欢佛法，很快，在武宗为帝的短短六年时间里，一个接一个的对僧人们发难的敕令由皇帝签署、发布，中国历史上最大的一次宗教迫害运动——...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583785886.html

  • 论青年学佛运动的再开拓

    　　论青年学佛运动的再开拓　　一九九一年十一月十七日讲于慧炬杂志创刊三十周年庆祝大会　　冉云华　　慧炬青年佛教运动，已有三十年的历史了。在这三十年的岁月中，由数位前辈先生的提倡，再加上有识之士的赞助与青年朋友们的支持，佛教在台湾知识界，业已产生很重要的影响。参与这一运动的师友们，以他们的真知灼见，高瞻远瞩，再加上惊人的毅力与慈悲，已使佛教在台湾的大专校园中，扎根开花，硕果满枝，为中国佛教的现代化...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425366313.html

  • 博硕运动费人才 一年损失九千亿

    高学历运动”刺激了高等教育的剧烈扩张，冲击了职业教育，并且使优秀人才加速外流。 ...

    本报记者 董伟

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0724085520.html

  • 利美运动之“五大藏”简介

    利美运动之“五大藏”简介（扎西多吉编摘）“五大藏”的缘起：丁卯年（年）十一月初一，钦则大师应邀前来，在为工珠大师的洋楚禅院举行开光仪式时，突然平庸的境界消失，升起了无边的清净佛国土的显现，出现一巨大...措（又名绛根洛卓塔耶），这位伟大的喇嘛与他最杰出的上师、道友——绛央钦则旺波和曲久领巴等大师一起，经过广泛的世间和出世间知识文化的学习，以及在实修实证的基础之上，掀起了一场打破宗教教派偏执的运动，将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222059849.html

  • 试论谭嗣同在维新运动中的佛学思想

    试论谭嗣同在维新运动中的佛学思想 　　高振农 　　谭嗣同是戊戌变法维新派中的激进分子，是批判封建主义政治制度和思想文化的勇猛斗士，同时也是一个“畅演”佛教“...触绪分出。非精探性天之大原，不能写出此数千年之祸象，与今日宜扫荡桎梏冲决网罗之故，便觉刺刺不能体，已得数十篇矣。”(《仁学》)可见他写《仁学》的目的，一方面是为了宣扬佛学，同时也是为维新运动...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510761484.html

  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    海潮音》的人间佛教专号中，亦见多人提到太虚提倡人间佛教的事。如默如的《人间佛教的面面观》(18)说：[当今提倡人间佛教最热烈而诚挚者为谁，当代大佛学家太虚亲教大师也。]又，唯方的《人间佛教的运动者》(...二十三年(一九三四)，《海潮音》出过人间佛教专号，当时曾博得许多人的同情。](20)承认在他之前即有人提倡人间佛教。　　再进一步说，太虚所倡之新佛教运动，本即非只重对治[死]与[鬼]，而是进一步安顿了一切...

    林明昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552141886.html

  • 利美运动之“五大藏”简介

    基础之上，掀起了一场打破宗教教派偏执的运动，将一切世间知识文化和显密经续新旧密乘，全部融会贯通，而创立了能满足各种信解、根器的一切求道者的所需，无有偏私圆融无碍的教统，使佛教的教义和修持以及印度古典...佛教和众生的最大贡献，则是其编著的“五大藏”。在十九世纪西藏佛教最伟大的复兴运动的分工是：由钦则大师制定总的计划，全部受学当时所存在的一切大小修传派的教法，并和曲久领巴一起，将西藏所有重要的伏藏法收集和...

    扎西多吉编摘

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0944179109.html

  • 论入世佛教与当代印度佛教复兴运动

    　　论入世佛教与当代印度佛教复兴运动　　——从安贝卡博士到TBMSG的发展进路 　　游祥洲（慈济大学 宗教与文化研究所 副教授） 　　关键词：入世佛教、安贝卡、摩奴法典、太虚、印顺、印度佛教复兴、贱民、种姓制度、世友、TBMSG、Engaged Buddhism 　　前 言 　　“入世佛教”是当代印度佛教复兴最主要的思想基础与动力。 　　“入世佛教”与“人间佛教”，在理论取向上可说是...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07483253613.html
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